第109章 致安卡拉主教優西比烏 [1]

第109封信

致安卡拉主教優西比烏 [1]

許多計謀暗中針對我，並透過我來攻擊使徒的恩典信仰。然而，我因著聖徒、先知、使徒、殉道者以及教會中因恩典之道而聞名之人的苦難而得安慰；此外，也因著我們神和救主的應許而得安慰，因為在今生，祂沒有應許我們任何愉快或令人喜悅的事，反而是患難、勞苦、危險和仇敵的攻擊。「在世上，」祂說，「你們有苦難」 [2]；又說，「他們若逼迫了我，也要逼迫你們」 [3]；又說，「人既罵家主是別西卜，何況他的家人呢？」 [4]；又說，「時候將到，凡殺你們的，就以為是事奉神」 [5]；又說，「引到永生，那門是窄的，路是小的」 [6]；又說，「有人在這城裡逼迫你們，就逃到那城去」 [7]。我還可以引用所有類似的經文。神聖的使徒也以同樣的語氣說：「凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的，也都要受逼迫。只是作惡的和迷惑人的，必越久越惡，欺哄人，也被人欺哄。」 [8] 這些話語在我的困境中給予我最大的安慰。由於針對我的誹謗可能已傳到您的聖潔耳中，我懇求您的聖潔不要相信那些誹謗者的謊言。我不知道自己至今曾教導任何人相信有兩位神的兒子。我被教導相信獨生子，我們的主耶穌基督，道成肉身的神。但我知道肉身與神性的區別，並視所有將我們獨一的主耶穌基督分為兩位神的兒子的人為不敬虔，同樣也視那些走向相反方向，將基督主的神性與人性稱為一種本性的人為不敬虔。因為這些極端的主張彼此對立，而福音教義之道則介於其間，被先知、使徒以及所有在他們之後因教導恩賜而顯赫之人的足跡所美化。我本想引述他們的觀點，並指出他們如何為我的觀點作證，但我需要的篇幅遠超一封信所能容納，因此我簡要地寫下了我所學到的關於獨生子道成肉身的事；我將我的陳述寄給您敬虔的尊貴 [9]。我寫這封信的目的不是為了教導他人，而是為了為自己辯護，反駁針對我的指控，並向那些不了解我觀點的人解釋我的想法。在您的聖潔讀完我所寫的內容後，如果您發現它符合使徒的教義，我希望您能透過您的回覆來確認我的觀點——反之，如果我所說的任何內容與神的教導不符，我請求您的聖潔告知我。因為，儘管我已花費許多時間教導，我仍然需要有人教導我。「我們所知道的，」神聖的使徒說，「是有限的」 [10]，他又說，「若有人以為自己知道什麼，他其實仍不知道所當知道的」 [11]。所以我希望我能從您的聖潔那裡聽到真理，也希望您能關注教會的平靜，並為神的教義而戰。正是為了這些教義，那些非常敬虔的主教們，不顧旅途的艱難和冬天的嚴寒，已動身前往帝都，努力為這場風暴帶來一些結局。我懇求您，用您的禱告送他們上路，也用您的禱告堅固我 [12]。

腳註

────────────────────────────────

腳註

[1] 參見第82封信。

[2] 約翰福音十五33

[3] 約翰福音十五20

[4] 馬太福音十25

[5] 約翰福音十六2

[6] 馬太福音七14

[7] 馬太福音十23

[8] 提摩太後書三12, 13

[9] 加納里烏斯（Garnerius）認為這指的是《對話錄》第二卷。

[10] 哥林多前書十三9

[11] 哥林多前書八2

[12] 主教們的路線將是陸路，因為冬季海路航行危險。他們將從安卡拉（安哥拉）沿著桑加里烏斯河進入比提尼亞，然後從那裡經迦克墩前往君士坦丁堡。